პრინცესები და ზღაპრები ფემინიზმის სამყაროში ყველაზე მწვავე პოპ კულტურის თემაა. არიან ისინი არსებითად ქალთმოძულენი და აშკარად არაფემინისტური, ტრადიციული ქალურობის ფასეულობების დაცვის გამო?
რა თქმა უნდა უნდა გაკეთდეს არგუმენტი, რომ ამ ისტორიების უმეტესობა მთავრდება cis, ჰეტეროსექსუალური ქორწინებებით - ჩვეულებრივ, თუ არა უფრო დამაჯერებელი მიზეზი - რადგან ქალების მთელი მიზანი მათთვის ზიანის მიყენებაა. შემოქმედების არარსებობა ამ ბედნიერ დასასრულებში, ჯიუტად მიჯაჭვული უფრო ტრადიციულ და მოძველებულ შეხედულებებზე გენდერზე, შინაურზე და ამბიციებზე, არის ამგვარი ამბების მთავარი ნაკლი, ვიდრე ქორწინება ან ვინმეს პირადი ქალურობის ვერსია.
ეს არის ყველაზე გავრცელებული კრიტიკა პრინცესების მიმართ (ჩვეულებრივ, დისნეის ჯიშის მიმართ) - ისინი მამაკაცებმა გადაარჩინეს და შემდეგ მათ ტრადიციულ ქორწინებაში ამთავრებენ.
ეს არ არის მთლად უსამართლო კითხვა.
მაგრამ ეს არის შემამცირებელი და შემზღუდველი - რომ აღარაფერი ვთქვათ, გულწრფელად, მოსაბეზრებელია. კონკია ამ ზოგადი ხასიათის დიდ ნაკლებობას განიცდის. თქვენ იცით მისი ამბავი. ის ქალია, რომელიც მოძალადე დედიკოსთან და დედმამიშვილთან ცხოვრობს და როდესაც თავადის ბურთისკენ მიმავალ გზას იპოვის, როგორც წესი, ზღაპრის ნათლიის დახმარებით, პრინცი მას შეუყვარდება. შუაღამისას ის მივარდება სახლში, სანამ ზღაპრის ნათლიის ჯადო არ ამოიწურება და მხოლოდ მინის ჩუსტს დატოვებს. სწორედ ამ თავისებურ ფეხსაცმელს მიჰყავს თავადი მასთან - რადგან ფეხსაცმელი მხოლოდ მას უხდება - და მათ თავიანთი ბედნიერი დასასრული აქვთ.
მოსაწყენი და თავისუფალი სააგენტოა, არა? Არ არის აუცილებელი.
კონკია შეიძლება იყოს ერთ-ერთი ყველაზე ფემინისტური, მყარი და კეთილი ქალი პერსონაჟი, რომელიც მე ვიცი. ის არის პრინცესა, რომელიც ისევე ინახავს თავს, როგორც ნებისმიერი სხვა მახვილით ან გაბედული მოგზაურობით. მისი მოთხრობის თანამედროვე ადაპტაციის საშუალებით ნაჩვენებია როგორც ამბის ევოლუცია, ასევე ფემინიზმისა და წარმოდგენის შესახებ განვითარებული იდეები.
დისნეის ანიმაციური ფილმი
(სურათი: დისნეი)
კონკიას ხალხური ისტორიის პირველი მთავარი ადაპტაცია იყო უოლტ დისნეის 1950 წლის ანიმაციური კლასიკა. ეს იყო მეორე, რაც გახდებოდა დისნეის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ბრენდი - პრინცესები, მათი პირველი ანიმაციური ფილმის შემდეგ, Ფიფქია და შვიდი ჯუჯა. მიუხედავად იმისა, რომ ფილმმა მასობრივი წარმატება მოიპოვა, გადაარჩინა სტუდია საეჭვო ფინანსური მდგომარეობიდან, ის ერთ – ერთი ყველაზე კონსერვატიული ადაპტაციაა, ნაწილობრივ, მაგრამ არა მთლიანად, გადაღებული დროის გამო.
შიგნით მრავალფეროვნება ' ს მიმოხილვა ისინი აღწერენ კონკიას, როგორც უფერულ, თოჯინების სახეს. იგი განიცდის აგენტურისა და ფემინიზმის ისეთივე ნაკლებობას, რასაც მისი კლასიკური პრინცესები (ფიფქია, მძინარე მზეთუნახავი) აკეთებენ, თუმცა იმისთვის, რომ ღირდეს, მოჯადოებული ძილი არ ჩავარდნოთ, მას მცირედი უპირატესობა მიანიჭებს.
kylo ren ფარული ბოსი outtakes
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ დისნეიში კონკიას მდგომარეობის განხილვა არ არსებობდა.
სცენარისტმა მორის რაფმა, რომლის ნამუშევარიც ფილმზე არაკრედიტირებული დარჩა, კონკიას შესახებ მისი ვერსია განიხილა, როგორც უფრო ურჩი. ჩემი აზრით, თქვენ ვერ გყავთ ისეთი ადამიანი, ვინც შემოვა და ყველაფერს შეცვლის თქვენთვის. თქვენ ვერ მიტანთ ლანგარზე. თქვენ უნდა მიიღოთ ეს, თქვა მან დევიდ კენიგის 1997 წლის წიგნში თაგვი შუშის ქვეშ: დისნეის ანიმაციისა და თემატური პარკების საიდუმლოებები.
ჩემი ვერსიით, ზღაპრის ნათლიამ თქვა: 'არაუშავს შუაღამემდე, მაგრამ ამის შემდეგ შენზეა დამოკიდებული.' მე ვაკეთე მისი შოვნა და რაც უნდა გაეკეთებინა ამის მისაღწევად, იყო ამბოხი მისი დედინაცვლისა და დედინაცვლის წინააღმდეგ, შეწყვიტე მონა საკუთარ სახლში. ასე რომ, მქონდა სცენა, სადაც ისინი მას უბრძანებდნენ და ის მათ უკან უბრუნებს ნივთებს. იგი აჯანყდება, ამიტომ ისინი მას სხვენში ჩაკეტენ. არა მგონია, ვინმემ სერიოზულად აღიქვას (ჩემი იდეა).
მიუხედავად იმისა, რომ დისნეის ფილმის საბოლოო ვერსია ნაკლებად საინტერესოა, ის მაინც გვთავაზობს Rapf- ის მიერ აღწერილ ქალს და კარგ შესავალს წარმოადგენს კონკიას წინაშე და მის პოტენციალზე.
როგორც მთხრობელი ხსნის ფილმის დასაწყისში, კონკია ტანჯული და შეურაცხყოფილი ცხოვრებით ცხოვრობს დედინაცვლისა და დების ხელით. მიუხედავად ამისა, ის ყველაფერთან შედარებით რბილი და კეთილი იყო. დისნეის პრინცესების კულტურა იღებს ყველანაირ კრიტიკას - უამრავი ეს არის მართებული, მაგრამ ერთი რამით ის გამოირჩევა არის თანაგრძნობა მათი გმირების მიმართ.
ანიმაციური ზღაპარი გაცილებით ნაკლებად ნიუანსირებულია, ვიდრე მოგვიანებით მიღებულ ადაპტაციებში, მაგრამ ამის მიუხედავად, იგი ასახავს მას, როგორც ადამიანს, ვინც საკუთარ სიკეთესა და სიმტკიცეში პოულობს ძალას. მიუხედავად ამისა, ამ ფილმში, ბურთი წასასვლელად მისი ერთადერთი მიზეზი არის ლამაზი ღამის გასეირნება და, ალბათ, ლამაზი პრინცის შეხვედრა, მაგრამ ძნელია ამის დაგმობა ამის გამო, როდესაც ცხოვრების შესახებ ყველაფერი იცის სხვენი, მოთხოვნები და სიყვარულის ნაკლებობა.
ასე კვდება დემოკრატია
უკეთეს ცხოვრებაზე ოცნება - ან თუნდაც ღამეს გასვლა - მისი სიმტკიცის ნიშანია. ფილმი მუდმივად აჩვენებს აუდიტორიას კონკიას საკუთარ კეთილშობილებას და მოთმინებას, თუნდაც მისი დედინაცვლის წყვდიადის წინაშე, და ეს ეფექტური საშუალებაა აუდიტორიისთვის კონკია.
მიუხედავად ამისა, ამ ფილმში ასევე მოცემულია კონკიას ცხოვრების სხვა ქალებისგან განსხვავების სხვა გზა, რომელიც შემდგომ ადაპტაციებში გრძელდება: მისი გარეგნობა. სადაც კონკია ტრადიციული სილამაზის სტანდარტების ანგელოზური ვარიანტია - ქერა თმა, რბილი თვისებები, წვრილმანი და უშიშარი ფიზიკური ხასიათი - მისი დედმამიშვილები არიან მულტფილმები, ცხვირიანი წვეთებითა და სასაცილო ვარცხნილობებით. ერთ სცენაში, ფილმში ნაჩვენებია თუნდაც დრიზელა, რომელიც საშინლად მკაცრად მღერის, სანამ კონკია მშვენივრად იშლება იმავე სიმღერაზე.
ერთია, რომ შედარდეს მათი ზნეობრივი ცენტრები - კონკიას კეთილგანწყობა და მისი ნაბიჯების ეგოიზმი და სისასტიკე - და სხვა, პატრიარქალური საზოგადოების ნიშანი, ამ ზნეობრივი ცენტრების ფიზიკურ გარეგნობასთან მიბმა, რაც საბოლოოდ შეფასებულია ტრადიციული მამაკაცის მზერით.
მას შემდეგ
(სურათი: 20th Century Fox)
ათწლეულების შემდეგ, მას შემდეგ ჩამოვიდა როგორც 90-იანი წლების ფემინისტური პასუხი კონკიას ამბავზე. მასში არ არის ჯადო, ზღაპრის ნათლია (ამ ფილმში ლეონარდო და ვინჩის გამოგონილი ვერსია იღებს ამ როლს) და ზღაპარი და იუმორი, რომელიც მანამდე არ ჩანდა ამ ამბავში.
დრიუ ბერიმორი, რომელიც კარიერის ამ მომენტამდე ცნობილი იყო პირველ რიგში მისი მეამბოხე და თავხედური სერიით, ფილმში ასრულებს დენიელს. არა, მათ კონკია სახელიც კი არ შეინარჩუნეს, სურდათ ამ ამბის მოყოლა ერთი შეხედვით მოძველებული ზღაპრის ბარგის გარეშე. ყურება მას შემდეგ, ძნელი სათქმელია სად მთავრდება ბერიმორი და სად იწყება დანიელი. იგი ჯდება ძლიერი ქალის პერსონაჟის 90-იანი წლების T- ში, რადგან ფილმი აქტიურად უარყოფს კონკიას უფრო დაცულ ბუნებას, რომელიც სისუსტედ მიიჩნევა, მოთხრობის უფრო ტრადიციულ ვერსიებში.
ეს ადაპტაცია საშუალებას აძლევს დანიელს იმოქმედოს მისი სიბრაზის გამო მისი დედმამიდის მიმართ (სინგულარული, რადგან მისი სხვა დედმამიშვილი მისთვის სასიამოვნოა). დანიელი მუშტირს, მარგარიტას ურტყამს მას შემდეგ, რაც დანიელის დედას შეურაცხყოფს და დედის კაბის მოპარვას ცდილობს. სხვა სცენაზე, დენიელეს გადაარჩინა პრინცი ჰენრი ფიზიკურად ასწია და გადაჰყვა მას საფრთხისგან.
(სურათი: 20th Century Fox / სკრინგრაბი )
რასაკვირველია, ყველა სასიამოვნო სანახავია, მაგრამ თავის დროზე, ამას დაემატა იმ მოსაზრება, რომელიც ‘90-იან წლებში და 2000-იანი წლების დასაწყისში გავრცელდა, რომ ძლიერი ქალის მხოლოდ ერთი ნამდვილი ტიპი არსებობდა physical და ფიზიკურობა იყო აღნიშნული ძალების თანდაყოლილი ნიშანი. მე გავიზარდე ბუფისისა და ქსენასის და მულანების დროს და, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ქალი პერსონაჟები მშვენიერები არიან, ისინი არ არიან მხოლოდ ქალების ძლიერი, დამოუკიდებელი და თავისუფალი არჩევანის გზები.
საბოლოოდ, საკუთარმა მოგზაურობამ მიმიყვანა იმის გაგებაში, რომ თანაგრძნობა და მშვიდი თავისთავად არ ნიშნავს პასიურს და სუსტს. ეს ფილმი ინარჩუნებს კონკიას (ან დანიელის) სასაქონლო ნიშნის სიკეთესა და კეთილშობილებას, მაგრამ ასევე აცხადებს, რომ ის არის მკაცრი, განსხვავებით ძველი დროის პრინცესებისგან.
დაბრუნდება ჩარლი ზებუნებრივი
ერთ-ერთი გზა, რომლითაც ფილმმა კონკიას ამბავი უფრო თანამედროვე დროში კარგად მიიყვანა, არის ჰეროინისთვის დრო გასცეს ბურთთან გასატარებლად პრინცთან, და გაუმკლავდეთ არარეალურ წარმოდგენას სიყვარულის ერთ ღამეში. ეს გამამხნევებელი და სასიამოვნოა და ახლა, საბედნიეროდ, რაღაც ნორმად იქცა.
დანიელი და ჰენრი ერთმანეთს ეცნობიან ერთმანეთის გაცნობისას (მიანიჭა, ჰენრი ფიქრობს, რომ დანიელი არის) გრაფინია , მაგრამ ის არ ცვლის თავის პიროვნებას, რომ სათაურით წავიდეს) და ეს სიყვარულის ისტორიას უფრო ტკბილს ხდის. ჰენრი შეიძლება ჰონორარი იყოს, მაგრამ მათი აყვავებული რომანტიკა მათ ერთმანეთთან თანაბარ პირობებში აყენებს, რაც ნებისმიერი პატივსაცემი და ჭეშმარიტად ფემინისტური ურთიერთობის მთავარი ასპექტია. ეს ტრადიციულ ზღაპრებში (და განსაკუთრებით დისნეის სამი ორიგინალური პრინცესა) დაკარგა, მაგრამ ახლა ძალიან მისასალმებელია.
როჯერსისა და ჰამერშტეინის მიუზიკლი
(სურათი: Andrew H. Walker / Getty Images)
მოთხრობის ორი სხვა ბოლო ადაპტაცია კონკიას უფრო ტრადიციულ გზას ატარებს, როგორც ნაზ სულს, მაგრამ თანამედროვეობისთვის განახლებული ფემინიზმით, რომელიც კონკიას მთავარ პერსონაჟს აერთიანებს მას შემდეგ.
როჯერსმა და ჰამერშტეინმა შექმნეს კონკია მიუზიკლი, როგორც სატელევიზიო ფილმი, რომელიც პირველად გავიდა 1957 წელს. თუმცა, ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ 2013 წლის ბროდვეის წარმოებაზე. ეს ახალი განმეორება იღებს კონკიას ხასიათს და ანათებს მის სიკეთეს, დამატებითი მოტივაციით. როდესაც მისი ზღაპრის ნათლია, რომელიც მანამდე იყო ცნობილი, როგორც გიჟი მარი, საბოლოოდ გამოეცხადა კონკიას, ის უბრალოდ ამბობს, სინამდვილეში, მე ყველას ზღაპრის ნათლია ვარ, მაგრამ შენ ერთადერთი ხარ, ვინც მომცა საქველმოქმედო, გულკეთილობა და სიკეთე. (ჩემს პატარა კუთხეში - გადახედვა.)
მიუზიკლში მოგვიანებით, როდესაც ის ბურთთან მიდის, ის სტუმრებს უერთდება დაცინვის თამაშში. ეს ე.წ. თამაში მოიცავს ადამიანებს, რომლებიც ერთმანეთს შეურაცხყოფას აყენებენ. როდესაც კონკიას თამაშის ჯერი დადგა, სამაგიეროდ, ის კომპლიმენტებს მისცემს. სხვა სამეფო სტუმრები შეცბუნებულნი არიან ამ ურყევი სიკეთის გამო, მაგრამ მალევე მიიღებენ მას და სიხარულით განაცხადებენ, რა მშვენიერი ღამეა.
ბროდვეის მიუზიკლი ასევე იღებს სათავეს მას შემდეგ კონკიას და პრინცის (აქ სახელად ტოფერი) გაცნობით ადრე, როდესაც მისი ქარავანი შეხვდება იმ სახლში, სადაც ის ცხოვრობს, დედინაცვალთან და დედინაცვლთან ერთად, ტყეში. მას დაუყოვნებლივ აოცებს მისი კეთილგანწყობა, როდესაც მას სთავაზობენ წყლის დალევას, ასევე იცავს შეშლილ მარის.
ისინი ასევე მიიღებენ სინამდვილეში ისაუბრეთ . კონკია ესწრება ბურთს, რადგან სურს, და განიხილოს პოლიტიკა. მისი რევოლუციონერი მეგობრის, ჟან-მიშელის თხოვნით, ის მიდის დაუპირისპირდა პრინცს მის სამეფოში ხალხის მოპყრობის შესახებ. ეს საშუალებას აძლევს კონკიას და ტოფერს გაეცნონ ერთმანეთს - როგორც საკუთარი ზნეობის მქონე ადამიანებს, როგორც ლიდერებს და დაიწყონ პარტნიორობის ადრეული საფუძვლები. თვითონ ტოფერი ხასიათის ზრდას განიცდის, როგორც ახალგაზრდა კაცი, რომელიც სამეფოს ლიდერად შედის, რაც მას ინდივიდუალურად ამდიდრებს და ჩვენს გმირთან ურთიერთობასაც ამდიდრებს.
აღარაფერი ვთქვათ, რომ ეს უფრო აქტუალურია 2018 წელს, ვიდრე პირველად შედგა 2013 წელს და კონკიას ბევრად უფრო თავმოყვარე გმირად აქცევს. ტოფერთან პირველი შეხვედრის შემდეგ იგი კომენტარს აკეთებს: ეს კაცი? მსოფლიო ლიდერი? მაგრამ მას, როგორც ჩანს, აქვს გული, გონება და სული; ეს არ შეიძლება იყოს. დიდი სიცილი და სიხარულის მიზეზი გახლდათ ბოლოდროინდელი წარმოება, რომელიც ლოს ანჯელესში ვნახე.
დაბოლოს, მიუზიკლი ასევე ეწინააღმდეგება აზრს, რომ მხოლოდ ერთი ტიპის ქალს შეუძლია კონკიას განსახიერება. 1997 წელს ბრენდიმ მიიღო მონაწილეობა დისნეის სატელევიზიო ფილმში, ხოლო უიტნი ჰიუსტონი მისი ზღაპრის ნათლია იყო. წლების შემდეგ, 2014 წელს, კეკე პალმერმა შეიტანა ისტორია, როგორც პირველი შავკანიანი ქალი, რომელმაც ითამაშა ბროდვეის კონკია. როგორც The Guardian თავის დროზე აღნიშნა , აფრიკელი ამერიკელი მსახიობის, როგორც ასეთი ხატოვანი და, როგორც წესი, მკრთალი ხასიათის მიცემა არის ემბლემა იმ პროგრესისა, რომელსაც ბროდვეი ნელ-ნელა შეჩერდება, უფრო ფართო სპექტრის ფერადი მსახიობების დასაქმებაში.
შავი ქალი, რომელიც კონკიას თამაშობს, ტელევიზორში ან სცენაზე, ისტორიულია. ეს საშუალებას აძლევს ფერადკანიან გოგონებს დაინახონ საკუთარი თავი ამდაგვარ როლებში, როგორც კლასიკური პრინცესები, რომლებიც ადრე მხოლოდ თეთრ გოგოებად იყვნენ გამოსახულები ამასთან, ის კვლავ მეტყველებს, რომ ბრენდიც და პალმერიც გამხდარი, ლამაზი ქალები არიან, ხოლო ნაბიჯები კიდევ ერთხელ, კონკიას ეწინააღმდეგებიან როგორც ბუნებით, ისე ფიზიკური გარეგნობით (ერთი უფრო მძიმეა, მეორე გამხდარი, მაგრამ კუთხოვანი და უხერხული).
Ცოცხალი მოქმედება კონკია
(სურათი: დისნეი)
დაბოლოს, მოვედით მოთხრობის ყველაზე დიდ ეკრანზე ადაპტაციაზე: კენეტ ბრანას 2015 წლის მოქმედი ფილმი. იგი ხედავს ლილი ჯეიმსს სათაურში და ასევე გთავაზობთ კონკიას ერთ-ერთ საუკეთესო გამოსახვას, როგორც ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ძალადობის, ტრავმისა და მწუხარების წინაშე დგას და როგორ შეიძლება ასეთი მწვავე მდგომარეობიდან გამოსვლა.
ამ ფილმში ჩვენს გმირს ელა ჰქვია და მისი ახალი მონეკი, კონკია, სისასტიკის ნიშანია, რომელსაც დედინაცვალი და დები უჩვენებენ. ეს არის მისი ნამდვილი სახელის - ელას და სიტყვის კომბინაციის კომბინაცია, მას შემდეგ რაც მას ეძინა სამზარეულოს ცეცხლის წინ, დამღლელი სამუშაო დღის შემდეგ, იღვიძებდა ბრინჯებით სახეზე.
მაგრამ ეს თითქმის არ მთავრდება აქ. იგი გადასახლებულია ცივ სხვენში. მას შეუძლია შეჭამოს ნამსხვრევები, რასაც დედინაცვალი და დები არ ჭამდნენ (რა თქმა უნდა, სამუშაოს დასრულების შემდეგ) და მუდმივად ემუქრება დამამცირებელი მოთხოვნებისა და თანაგრძნობით, რაც სიკვდილის მწუხარებას განიცდის. მამის, უკანასკნელი ადამიანის, ვინც მის მიმართ კეთილი იყო.
შეერთებულ შტატებში ჩვეულებრივ დღეს, 20 000-ზე მეტი ზარი ხორციელდება ოჯახში ძალადობისა და ბოროტად გამოყენების ცხელ ხაზებზე. ოჯახში ძალადობის მსხვერპლები უფრო მაღალი რისკის წინაშე დგანან ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეფექტების, როგორიცაა დეპრესია, პოსტტრავმული სტრესული აშლილობა (PTSD), დამოკიდებულება და სუიციდური ქცევა.
ყველა შეურაცხყოფილი ქალი, რომელთანაც ოდესმე ვსაუბრობდი, ფიქრობს: ”როგორ შემიძლია გამოსვლა?” რიტა სმიტი, ოჯახური ძალადობის წინააღმდეგ ეროვნული კოალიციის ყოფილი აღმასრულებელი დირექტორი, განუცხადა NPR- ს . რაღაც მომენტში, ალბათ, ყველა მათგანი შეეცდება. კითხვა ის არის, რა არის შესაძლებელი, რომ დაეხმაროს მას ამის გაკეთებაში? და ეს ხშირად ძალიან შეზღუდულია.
ელას პირველად ეცნობა ერთადერთი გარემოს, რომელიც მან იცის - მოძალადე სახლი - ბურთთან არის, მაგრამ ამ ვერსიაში, ისევე როგორც მიუზიკლში, ის არ მიდის გასაჭირში მყოფი პასიური გოგო, რადგან იმედოვნებს, რომ პრინცი მას გადაარჩენს მისი ცხოვრება. კონკია ბურთის წინ ხვდება პრინცს (კიტს, რომელსაც რიჩარდ მადენი ასრულებდა), არ იცის რომ ის თავადი. ამის ნაცვლად, ის მხოლოდ ის არის, ვინც გამოავლინა მისი სიკეთე - რაც მის ცხოვრებას ძლიერ აკლია. ბურთთან მისვლა მისი მეგობრის ნახვის საშუალებაა.
უბრალოდ იმიტომ, რომ კონკიას ეხმარება ბურთში მოხვედრაში - იქნება ეს ზღაპრის ნათლია და მაუსები, ან ლეონარდო და ვინჩი - ეს არ წაართმევს საკუთარ არჩევანს საკუთარი თავისთვის უკეთესი ცხოვრების სურვილში და არც არავინ უნდა სთხოვდეს შეურაცხყოფის შეჩერებას. სიკეთის. რეალურად, მას შემდეგ რაც იგი აღარ იქნება დედინაცვლის კონტროლის ქვეშ, ის კვლავ განიცდის მრავალი წლის ტრავმას და განკურნების ხანგრძლივ პროცესს, მაგრამ ეს ბევრად უკეთესია, ვიდრე ალტერნატივა.
კონკიას ბოლო სცენა დედინაცვალთან ამ ფილმში მძაფრი, გასაოცარი მომენტია. პრინცთან გასვლისას, მის ახალ ცხოვრებაში, ის მოულოდნელად იქცევა და უბრალოდ ამბობს, მე მაპატიე. ადვილია ვიფიქროთ, რომ მისი დედინაცვალი არ იმსახურებს შენდობას, მაგრამ ეს სცენა არ არის მისთვის. ეს კონკიასთვისაა. მისი პატიება არ ათავისუფლებს დედინაცვალს იმ შემზარავი საქციელისგან, რაც მან გააკეთა. ამის ნაცვლად, ეს საშუალებას აძლევს კონკიას დაეძახოს მისი ძალა და გაბედოს და აპატიოს ადამიანს, ვინც ასე საშინლად მოექცა მას, რითაც თავად ირჩევს სიმშვიდეს, რადგან იგი მთავრდება მის ცხოვრებაში ძალიან ბნელ თავში.
ამდენი სისასტიკის, მწუხარების და ტრავმის ფონზე კონკია, ყველა ვერსიით, არასდროს თმობს თავის იმედსა და სიკეთეს. ამიტომ უფლისწული მას შეუყვარდება. ის იტანს და იტანს და იტანჯება და არაფერია აღფრთოვანებული. მისი ისტორია არსებობს იდეალიზებულ ზღაპარში, სადაც არის ზღაპრის ნათლიები და მინის ჩუსტები და მაგია - სადაც ჰეროინები (ძირითადად) თეთრი და ტრადიციულად ლამაზია და, დიახ, თავიანთი ამბები ქორწინებით ამთავრებენ, მაგრამ ეს არ უარყოფს არცერთს. კონკია გადის მისი ბედნიერი დასასრულის მისაღებად.
იგი ერთდროულად არის საკუთარი ამბის მსხვერპლი, გადარჩენილი და გმირი. არ არსებობს პრინცი, რომელსაც შეუძლია შეამსუბუქოს ბოროტად მოქმედების ხანგრძლივი შედეგები, მხოლოდ ქალის სული აქვს უარი თქვას იმისთვის, რასაც სამყარო დაინახავდა მას, თუ იგი დაკარგავდა საკუთარი კაცობრიობის მნიშვნელობას.
სიკეთეს, ისევე როგორც ბრძოლაში ნებისმიერი გმირული გამარჯვება, შეუძლია სამყარო გადაარჩინოს.
სისხლში შეყვანილი ჟანგბადის ნაწილაკები
(გამორჩეული სურათი: დისნეი, მე -20 საუკუნის ფოქსი, ენდრიუ ჰ. უოკერი / გეტის სურათები)
ანას ფემინისტური ხატებია ლესლი კნოპი და ლორენ ბაკალი. როდესაც ის არ მუშაობს სამაგისტრო პროგრამაზე, მას ჩვეულებრივ ნახულობენ ძაღლებთან ფილმების ყურებისას, ნილ გეიმანის კითხვისას ან დისნეილენდში. Twitter: @anyacrittenton .
