წელს ორმოცი წლის გახდა, ქოქოსის ესკიზი შევიდა მონტი პითონი და წმინდა გრაალი შეიძლება კინოს ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ინიცირებული გახსნის სცენა იყოს. რაინდობის სვეტი, ბრიტანელთა მეფე არტური, როგორც ჩანს, მოსიარულე მოსიარულე ცხენზე ამხედრდა, როგორც ბავშვი სათამაშო მოედანზე. მას თან ახლავს მისი ერთგული მსახური, პატსი, რომელიც ერთმანეთს ურტყამს ქოქოსის ორ ნახევარს ცხენის ჩლიქების ხმის გასაგებად. არტური და პატსი ძალიან, ძალიან სერიოზულად უყურებენ თავიანთ ძიებას. ისინი მხოლოდ ისინი არიან.
მთელი სცენა კონცენტრირებულია იმ ქოქოსებზე. ფილმის პიროვნული პიროვნება, არტური, ცდილობს ახსნას შუა საუკუნეების ინგლისში ქოქოსის არსებობის შესახებ (მათი ტარება შეიძლებოდა). გრაალი მივიწყებული რჩება, რადგან ციხის კედლებზე დაცვები უხეშად ანგრევენ მის განმარტებებს. (თქვენ გულისხმობთ, რომ ქოქოსის მიგრაცია ხდება?)
ქოქოსის ესკიზი ხსნის კომედიის ნაწარმოებს. კომედია მიუთითებს იმაზე, რაზე კომენტარი არ შეიძლება, უთქმელი და უთქმელიც კი. იმპერატორის სიშიშვლე მარად კომიკურია. მონტი პითონის ქოქოსი ცხენია, გარდა იმისა, რომ ისინი აბსოლუტურად არ არიან ცხენები, არამედ ქოქოსი. უარესი, ისინი ქოქოსია, მაგრამ ქოქოსის არსებობა არტურის შუასაუკუნეების ინგლისში არ შეიძლება.
ერთხელ რუფიო
ეს შეუძლებელი ქოქოსის ცხენები სიტყვასიტყვით ეხმიანებიან ფილმის განმავლობაში და ასევე ესკიზი, რადგან ადრე ის იძულებული გახდებოდა ჯადოქარი გამოეკვლია, სერ ბედვერი ცდილობს ქოქოსებით დატვირთული მერცხლის ფრენას. აუდიტორია დარჩა ნაკერებში და საფუძვლიანად დარწმუნებულია შუა საუკუნეების ინგლისში ქოქოსის შეუძლებლობაში.
შუა საუკუნეების გარდა, ინგლისი საზიზღარი იყო ქოქოსით. არა, ნამდვილად, და მონთი პითონმა შეიძლება ეს კარგად იცოდა.
ისინი, ბოლოს და ბოლოს, ოქსბრიჯის კაცები არიან და ოქსფორდისა და კემბრიჯის რამდენიმე კოლეჯში მაინც ინახება XV საუკუნეში მათთვის გადაცემული ქოქოსი. აქ მეთხუთმეტე საუკუნის ქოქოსის ჭიქაა რომელიც ცოტა ხნის წინ ოქსფორდში მოვიდა. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ნაწილები ახლახანს დაემატა, ორიგინალი ელემენტები შუა საუკუნეებია. ეს არის ერთადერთი შუასაუკუნეების ინგლისური ქოქოსის ჭიქა, რომელიც ამჟამად ნაჩვენებია ინტერნეტში, და ის გვიჩვენებს, თუ როგორ იყო ნაჭუჭი ჭურვი თასმის ფორმაში ვერცხლის ან ოქროს აღკაზმულობის გამოყენებით. ინგლისელები განაგრძობდნენ ქოქოსის ჭიქების დამზადებას შუასაუკუნეების პერიოდის შემდეგაც მეთექვსმეტე საუკუნე, მეჩვიდმეტე საუკუნე და მიღმა . ისინი საკმარისად მრავალრიცხოვანი იყო, რომ მეთხუთმეტე საუკუნისთვის ცალკეულმა ოჯახებმა შეიძლება დაიკვეხნონ ქოქოსის რამდენიმე ჭიქით. ერთმა მოკრძალებულმა სიტყვამ ხაზი გაუსვა ამ ჭიქების პრესტიჟს, როდესაც მან თავისი ქოქოსის ჭიქა მიულოცა თავის მემკვიდრეს კუდიანი მამრობითი სქესის მსგავსად, ისევე როგორც ბენეტში Სიამაყე და ცრურწმენა ან კროულის მამული დაუნტონის სააბატო.
რატომ უნდა გააკეთოთ ძვირადღირებული ოქროს თასები ქოქოსისგან? და როგორ მოხვდნენ ისინი მაინც შუა საუკუნეების ინგლისში, თუ მერცხლები არ ატარებდნენ?
შუა საუკუნეებში ქოქოსის პალმები ჯერ კიდევ ისეთი გავრცელებული არ იყო, როგორც დღეს. ქოქოსი გაიზარდა მშობლიურ მალდივებში, ინდოეთში და შესაძლოა დასავლეთ აფრიკისა და შუა აღმოსავლეთის ნაწილებში. (ისინი ასევე იზრდებოდნენ დასავლეთ ცენტრალურ ამერიკაში, მაგრამ იქ ჩავიდნენ თავისთავად, წყნარი ოკეანის გავლით, როგორც პატარა, გემრიელი კატარღები, მერცხლის გარეშე.) ქოქოსებს ვაჭრობის რეგულარული ნაწილი ჰქონდათ ინდოეთის ოკეანეზე, რომაული დროიდან და ეს როგორც ჩანს, ვაჭრობა მცირე დარღვევებით გაგრძელდა უძველესი და შუა საუკუნეების პერიოდის განმავლობაში. ინგლისის რომის ისტორიის გათვალისწინებით, შეუძლებელია ეს ბრაიანის ცხოვრება- ეპოქას ინგლისურ ენაზე შესაძლოა ჰქონოდა ქოქოსის მოპოვება. თუმცა ამ ქოქოსის ტრანსპორტირება ვერ მოხერხდა, რომ ჭიქები გამზადებულიყო. ისინი შემოტანილ იქნა როგორც წამალი.
რეგულარულად კიდევ ერთხელ, მეთოთხმეტე და მეთხუთმეტე საუკუნეებში, ინგლისში ჩავიდნენ სამკურნალო ქოქოსი. ამჯერად, ისინი ვენეციურ გალერეებში იყვნენ შეფუთულნი, აბრეშუმიდან შაქრის ჩათვლით და ეგზოტიკური შინაური ცხოველების გვერდით, როგორიცაა მაიმუნები და თუთიყუშები. თავის მხრივ, ვენეციელებმა მიიღეს ქოქოსი ალექსანდრიიდან და იმავე სავაჭრო ქსელებიდან, რომელშიც ქოქოსის ნაწილი იყო ათასწლეულების განმავლობაში. მათ არც ქოქოსს უწოდებდნენ. ქოქოსის სახელი მომდინარეობს პორტუგალიურიდან და თარიღდება მეთექვსმეტე და მეჩვიდმეტე საუკუნეებით - შუა საუკუნეების პერიოდის შემდეგ. შუა საუკუნეებში ევროპამ ქოქოსი იცოდა, როგორც ინდოეთის კაკალი ან დიდი კაკალი. ეს იყო დიდი, დიდი ქოქოსის კაკალი, რომელიც ინდოეთიდან მთელი გზა გადაჰქონდათ - ერთადერთი თხილი, რომელიც საკმარისად დიდი იყო სასმელის ჭიქაზე.
მერცხლის თეორია ამდენი. მაგრამ რატომ უნდა მოვიქცეთ ისინი ასეთ დელუქსურ თასებად? როგორც ჩანს, პასუხი აქ ინგლისის ხის მშვენიერი ხის დამუშავების ტრადიციაა. ისტორიულად სხვა კულტურებმა სამკურნალო ქოქოსისგან დარჩენილი ჭურვები მდიდრულ ჭურჭელში გადააკეთეს. ქოქოსის ჭიქები მზადდებოდა შუასაუკუნეების ევროპაში, მაგრამ განსაკუთრებით მაღალი კონცენტრაციით რჩება მნიშვნელოვანი ხის დამუშავების ტრადიციების მქონე ადგილებში: გერმანია, ნიდერლანდები და ინგლისი. მიუხედავად იმისა, რომ გერმანიისა და ჰოლანდიის შუასაუკუნეების ქოქოსის ჭიქებია უხვად მოჩუქურთმებული , ინგლისური თასები გაპრიალებულია გლუვი, ისევე როგორც მათი მშობლიური მშვენიერი ხის ნაწარმი. ინგლისელებს განსაკუთრებით უყვარდათ გადაქცეული ნეკერჩხლის სასმელი თასი, რომელსაც ე.წ. ლაბირინთები და დაამშვენებს მათ ძვირფასი ლითონის სადგამებით და ტუჩებით, რომლებიც არ განსხვავდება ქოქოსის ჭიქებით. უფრო მეტიც, ისევე, როგორც ნაკლები ხის თასად გადაქცევა, შუასაუკუნეების ჩანაწერებში გვაქვს იმის მტკიცება, რომ ქოქოსის უფრო იაფი ჭიქები ასევე მზადდებოდა არაძვირფასი ლითონებით, როგორიცაა სპილენძი და პიტტერი, თუმცა ამ ფასდაკლებული ქოქოსის ჭიქების მაგალითები დღეს აღარ დარჩა.
გაჯეტის ჩიპი და დეილის კულტი
ქოქოსი XIII საუკუნიდან ინგლისურ საბაჟო დოკუმენტებში, ანდერძებსა და ინვენტარებში გვხვდება. ისინი იშვიათი არ არის, მაგრამ საკმაოდ გავრცელებულია. სპილენძისა და პიტნის გამოყენებით ქოქოსის თასები საკმარისად ღირებული არ იქნებოდა ანდერძებში მოსაქცევად, მაგრამ აშკარაა, რომ ისინიც არსებობდნენ და, ალბათ, უფრო მეტი რაოდენობით, ვიდრე მათი უფრო მდიდრული კოლეგები. 1500 წლისთვის მინიმუმ 200 წლის განმავლობაში ქოქოსი შედიოდა ინგლისურ კულტურაში, მინიმუმ საშუალო და მაღალი ფენის წარმომადგენლებისთვის - მერცხლები არ არის საჭირო.
ასე გააგრძელე, არტურ. Ალბათ შენ გააკეთა იპოვნე ისინი და ხუმრობა მაინც მოგვივიდა.
* ეს სტატია ემყარება კვლევას, რომელიც გამოქვეყნდება ჟურნალ „შუა საუკუნეების ინგლისურ ქოქოსში“ შუა საუკუნეების გლობუსი .
კეტლინ კენედი არის შუასაუკუნეების სპეციალისტი, რომელიც ასწავლის ლიტერატურას და ისტორიას და წერს შუა საუკუნეების წიგნებსა და კომპიუტერულ ჰაკერებზე. დამატებითი ინფორმაცია შეგიძლიათ იხილოთ მის და მის წერის შესახებ აქ , ან თქვენ ხედავთ, თუ რაშია საქმე Twitter- ზე .
- გთხოვთ გაითვალისწინოთ მერი სუს კომენტარების ზოგადი პოლიტიკა. -
მიჰყვები მერი სუს Twitter , ფეისბუქი , ტუმბრ , Pinterest , და Google + ?
