შემზარავი სამეცნიერო ფანტასტიკის თრილერში კანის ქვეშ , Შურისმაძიებლები ' სკარლეტ იოჰანსონი თამაშობს სხვა სახის შავ ქვრივს. ის არის უცხოპლანეტელი მტაცებელი. პირუტყვი წითელი ტუჩების შენიღბვით, მჟავე გარეცხილი ჯინსით, მოღუნული ფიგურითა და დარტყმული ფურგონით ის ტროტავს შოტლანდიის ქუჩებს სავარაუდო საყვარლების მოსაძებნად. მაგრამ როდესაც ისინი მათ უკან მიიზიდავს, ეს მამაკაცები აღმოაჩენენ, რომ ისინი მხოლოდ სუფთა ხორცია პირდაპირი გაგებით. მის ზედაპირზე ეს თვისება არის საშინელი და საშინელი საშინელება. მაგრამ კანქვეშ ეს არის გაუპატიურების კულტურის გაკვეთილი, რომელიც სპეციალურად მამაკაცებზეა გათვლილი.
შავი კანარის ისარი სატელევიზიო შოუ
საშინელებათა გენდერული დინამიკა ჩვეულებრივ თამაშობს მკვლელების მამრობითი სქესის და მათი მსხვერპლის ქალი. კანის ქვეშ აქცევს ცხრილებს ამ ტრადიციულ წყობაზე და ამით ქმნის თანამედროვე გაუპატიურების კულტურის საპირისპირო ადგილს, სადაც ქალთა მიმართ ძალადობა იმდენად ხშირია, რომ ქალებს შემთხვევით აფრთხილებენ, რომ იყვნენ მუდამ მზადყოფნაში მათთვის, ვინც მათ ზიანს მიაყენებს. გაუპატიურების კულტურაში, იმის ბრალი, რაც შეიძლება დაემართოს ქალებს, ამით აკისრიათ მხრებზე მათი პოტენციური მოძალადის ნაცვლად. დიდწილად მამაკაცები არ ზრუნავენ თავიანთ უსაფრთხოებაზე ისევე, როგორც გვიან ღამით სახლში სეირნობისას. მაგრამ სამყაროში კანის ქვეშ , მათ აბსოლუტურად უნდა.
რადგან ეს მიმოხილვა იკვლევს ფილმის სპეციფიკურ თემებს, მძიმე სპოილერებს კანის ქვეშ იმალება ქვემოთ:
უცხოპლანეტელებზე მონადირე ლორას (იოჰანსონის) მოქმედება მარტივია. იგი მხიარულ, მაგრამ საგონებელში ჩავარდნილ ღიმილს იპყრობს, როდესაც თავისი ფურგონიდან ფეხით მოსიარულე მამაკაცებს მიუახლოვდება და მითითებებს სთხოვს. ის ლამაზია, ჯერ არც დაშინება და არც მიუწვდომელი. ჩვენ, მაყურებლებმა, ის მარტო წუთებში ვნახეთ, როდესაც ის კაცობრიობას და მამაკაცებს განსაკუთრებით ცხოველების მსხვერპლად თვლის. ამ წუთებში რეჟისორი ჯონათან გლეიზერი ხმოვანი დიზაინი ამახინჯებს და აერთიანებს ადამიანის პერსონაჟების მეტყველებას მანამ, სანამ ის უფრო ჟღერს ჟღერადობის ან ჭიკჭიკის არათანმიმდევრულ ცხოველურ ჩხუბს. ამ გზით, აუდიტორიას არა მხოლოდ ამ უცხო მტაცებლის საშინელი მოქმედებების სანახავად, არამედ თხოულობენ, რომ შეხედონ მის პერსპექტივას.
იგი ამ მარტოხელა კაცებს, თავის მტაცებლებს, წიწაკით კითხვებს იმის შესახებ, თუ სად მიდიან და თუ ვინმე მათ ელოდება. შემდეგ - როგორც ჩანს, მადლობა მითითებებისთვის - ის მათ სთავაზობს მგზავრობას. იქიდან მას ისინი. ფლირტს მივყავართ ზოლის ცელქი საშინელ ოთახში, შავი სარკისებრი იატაკით. ის მამაკაცებს ატყუებს, სიარულისას ეშმაკურად ასხამს ტანსაცმელს. ისინი მიჰყვებიან და მისდევენ მას, როდესაც საშინელი ინსტრუმენტული სიმღერა უკრავს, რაც ამ ყველაფერს უცნაურ ოცნებად გამოიყურება. გვიანობამდე შემოდიან, ისინი იატაკზე იძირებიან. იქ ისინი ერთგვარ ქსელში იმყოფებიან, სანამ ლორა და მისი ნათესავები არ ჩამოვლენ თავიანთი შინაგანი ცხოველების მოსაწოვად.
რამდენიმე წუთით ადრე ეს კაცები იყვნენ იმედები, ოცნებები და ახლობლები. მაგრამ ამ სასტიკ შეტაკებაში მათი მონადირე მათ ხედავდა მხოლოდ როგორც ობიექტს, რომელიც დანაღმეს იმისთვის, რაც მას სურდა. იგი მათ ცრუ უსაფრთხოების გრძნობებში აყენებს, შემდეგ კი ძალადობრივად არღვევს და თავს ესხმის მათ სხეულებს. გაუპატიურების მსგავსება მკვეთრი და დამაშინებელია. ერთხელ იგი დაისმის ტერმინებში, რომლებიც მიზნად ისახავს მამაკაცების გაგებას. ბოლოს და ბოლოს, ვინ შეიძლება დაადანაშაულოს ისინი, რომ ScarJo– ს მონადირის მსგავსად ლამაზი უცხოელისგან მიგყავდა?
ალბათ რეალურ ცხოვრებაში ადამიანი არ ეშინოდა ლორას მსგავსი ადამიანის. საზოგადოება, რა თქმა უნდა, მათ მცირე მიზეზს აძლევს. მაგრამ აქ ჯოჯოხეთში განიცდიან მამაკაცებს, რომელთა ერთადერთი შეცდომა იყო ერთი შეხედვით ტკბილი უცხო ადამიანის მანქანაში ჩასვლა. ეს შიშს უთმობს ქალებს, რომლებიც კარგად იციან. მათ არაფერი დაუშავებიათ. ისინი არ იმსახურებდნენ და არ ელოდებოდნენ რა დაემართებოდათ მათ. საბოლოო ჯამში, მათი ბრალის არქონას მნიშვნელობა არ ჰქონდა. ამ არჩევანის გაკეთებისას ამ მამაკაცთა გასაგებად, ეს ხაზს უსვამს იმას, თუ რამდენად უსამართლოა გაუპატიურების კულტურა, რომელიც ტრადიციულად ადანაშაულებს მსხვერპლებს, ყველაზე ხშირად ქალებს.
მისი კანის ქვეშ, ლორა არის მხეცი, რომელიც ადამიანივით იპყრობს მსხვერპლს. მაგრამ არაჩვეულებრივ ახალგაზრდასთან შეხვედრა მასში ცვლილებას იწვევს. იგი ათავისუფლებს მას, შემდეგ გაურბის ქსელს და უცხო ძმებს. საბოლოო ჯამში, ის ქვეყანაში ანუგეშებას ცდილობს და ცდილობს არა მხოლოდ ადამიანურად გამოიყურებოდეს, არამედ იყოს ადამიანური იგი იკვლევს ადამიანის საკვების მიღებას ადამიანის ნაცვლად, როგორც საკვებს. იგი საკუთარ სხეულს საკუთარი სიამოვნებისთვის თვლის, ნაცვლად იმისა, რომ მამაკაცების შესაძენად გამოიყენოს. ის ცდება ექსპერიმენტებს სიყვარულში და სექსში. და მიუხედავად იმ ტერორისა, რომელიც ჩვენ ვნახეთ მისი ჩადენა, ჩვენ მასთან თანაგრძნობას ვიწყებთ. ჩვენ აღმოვაჩენთ მას იმის ძიებაში, თუ რა ეძიებს საკუთარ კაცობრიობას. მაგრამ საშინელებათა ისტორიები არ არის ბედნიერი დასასრულისთვის.
უზრუნველყოფს მის ნადირობას გაუპატიურებასთან შედარებით კანის ქვეშ მესამე მოქმედება ლორას გარდაქმნის - არა მხოლოდ დაუნდობელი ურჩხულიდან თვითგამორკვევის ქალად, არამედ მტაცებლიდან მტაცებლიდან. მარტოხელა ტყის გავლით, ის წააწყდება მამაკაცს, რომელიც მეგობრული ჩანს, ეკითხება სად მიდის და მარტოა თუ არა. ჩვენ ვაღიარებთ ამ ხრიკს. ცოტა ხნით ადრე დაიწყო მუსიკა, რომელიც მის სიბრალულის დარღვევის სცენებს ათამაშებდა, და მას ამ შემთხვევითი მამაკაცი ობიექტივს და თავს ესხმის.
პარალელის გავლით მის მეტაფორულ გაუპატიურებასთან დაკავშირებით, რომელიც მან აიტაცა მამაკაცებისა და მესამე მოქმედების გაუპატიურება, გლეიზერი ქმნის უდავო შედარებას, რომელიც ეძებს მის მამრობითი სქესის აუდიტორიას განიხილოს როგორი შეიძლება იყოს ცხოვრება ქალებისთვის, როდესაც გაუპატიურების საფრთხეც არის. ხშირად ჩვენი რეალობის ნაწილი.
პირველ რიგში, ისინი მათ სცენარად აქცევს, რომელიც ორთქლის ოცნების სცენარივით დგება. მაგრამ მამაკაცის თანხმობის გარეშე ეს ფანტაზია კოშმარად იქცევა და გაქცევის საშუალება აღარ რჩება. შემდეგ ლაურას რკალით, გლეიზერი ევედრება თავის აუდიტორიას, რომ გაიგონ ლორა და ქალისთვის მისი მონსტრი. მას შემდეგ, რაც ეს კავშირი და აღიარება გაყალბდება, ის წარმოგვიდგენს გაუპატიურების ჭეშმარიტ სცენარს, განსაკუთრებით მამაკაცებს აიძულებს განიხილონ ეს სასტიკი ძალადობა ახალი თვალებით, ისეთი ფილმები, რომლებიც კინემატოგრაფიის საშუალებით აძლევს ფანჯარას იმისთვის, თუ როგორ გრძნობს გაუპატიურების კულტურა ქალებისთვის, მაგრამ კინოთეატრის ეკრანის უსაფრთხოების საშუალებით.
ბილ ორეილი ამას ვერ ხსნის
კანის ქვეშ ლამაზად ფუნქციონირებს როგორც სურეალისტური და შემაშფოთებელი საშინელებათა ფილმი. მაგრამ უფრო საგულისხმოა მისი მცდელობები, რომ მამაკაცებმა გააცნობიერონ, თუ როგორ გრძნობენ ქალები გაუპატიურების კულტურაში, რაც აუფასურებს მათ და ადანაშაულებს მათ საკუთარ ობიექტიფიკაციაში.
კრისტი პუჩკო ( @KristyPuchko ) არის ნიუ – იორკში დაფუძნებული კინოკრიტიკოსი, გასართობი მწერალი და ფილმის მიმოხილვის ვიდეო პოდკასტის თანაწამყვანი პოპკორნი და პროსეკო . როდესაც ის ყველაფერს არ ჭამს / ძინავს / სუნთქავს ფილმს, შეიძლება ნაპოვნი იყოს მაგიდის თამაშების გამო, Თავგადასავლების დროა , Სამეფო კარის თამაშები , ან ჯეფ გოლდბლუმი.
