საიდუმლო სამეცნიერო თეატრი 3000 ვარსკვლავიანი ჯარისკაცი
[შინაარსის გაფრთხილება: აღნიშნეთ ბოროტად გამოყენება და შეურაცხყოფა.]
ტრავმა ხშირად გამოიყენება როგორც თხრობითი ხელსაწყო. თითქმის ყველა ჟანრში და საშუალოში დანაკარგი, გულისტკივილი, ფსიქიური არეულობა და ბოროტად გამოყენება არის ხანძარი, რომელსაც შემქმნელები იყენებენ ბრძოლისთვის მზად და მართალი გმირების გასაყალბებლად. (სად იქნებოდა ბეტმენი მშობლების ტრაგიკული დაკარგვის გარეშე?) ტრავმის პირად ძალად გადაქცევის შესაძლებლობა ყოველთვის არსებობს პოპულარულ მოთხრობებში, მაგრამ ძალიან იშვიათად ამ ზღაპრებში მოცემულია პროცესი, რომელშიც ხდება ეს ტრანსფორმაცია. მის ვებ – ფენომენის კომიქსში ლორე ოლიმპი , შემოქმედი რეიჩელ სმიტი გთავაზობთ ერთ-ერთ ყველაზე გამჭრიახ მედიტაციას ბოროტად გამოყენების, ტრავმებისა და პირადი ძალაუფლების აღდგენის შესახებ, ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გატაცების ზღაპრის ხელახლა წარმოდგენის გზით.
ლორე ოლიმპი არის თანამედროვე ბერძნული მითის ცნობილი მითი გატაცების პერსეფონეს, ქალღმერთის, ჰადესის, სიკვდილის ღმერთის მიერ. ლორე ოლიმპი დაიწყო ყოველკვირეული განვადებების გამოქვეყნება 2018 წლის მარტში WEBTOON– ზე და სერიალმა პოპულარობა მოიპოვა, როგორც ყველაზე პოპულარული კომიქსი WEBTOON– ზე მილიონობით ნახვით, კომიქსების საუკეთესო ნომინაციებით Eisner Awards და Ringo Awards და გამოქვეყნებული ტომი და სატელევიზიო სერიალები. ჰორიზონტზე. საკმარისია ვთქვა, ლორე ოლიმპი აბსოლუტურად მოიცვა დღევანდელი მკითხველი.
პოპულარობა ლორე ოლიმპი გასაკვირი არ არის მას შემდეგ, რაც მიიღებთ Smythe- ს განსაცვიფრებელ ილუსტრაციებს და პერსონაჟების დიზაინს. ძვირფასო მკითხველო, ეს ღმერთები მწველი ცხელი არიან. სანატრელი ორთქლის ისტორიები ყოველთვის მკითხველის რჩეულია, მაგრამ ლორე ოლიმპი გთავაზობთ სილამაზეს, რომელიც კანის სიღრმეზე მეტია. Smythe არბილებს ოლიმპიელების სრულყოფილებას უკიდურესად დასაბუთებული და შესაგონებელი პერსონაჟებით. ბერძენი ღმერთები და ქალღმერთები ყოველთვის ხარვეზებით გამოირჩეოდნენ, მაგრამ სმითი მათ კაცობრიობას ანიჭებს - განსაკუთრებით, როდესაც საქმე ეხება ჰადესსა და პერსეფონეს.
ნუ ავარიდებთ სიტყვებს - ორიგინალი ბერძნული ლეგენდა ჰადესისა და პერსეფონეს შესახებ არის ისტორია გატაცების, იძულებითი ქორწინებისა და ყველა იმ უსიამოვნების შესახებ, რასაც იწვევს. მითის სხვადასხვა ვერსიები ასახავს ჰადესისა და პერსეფონეს ქორწინებას სპექტრზე საშინელი და გულისამრევიდან უფრო სამოქალაქო გადადგომამდე. სიცილიური საკულტო მრწამსი, რომელიც დემეტრესა და ქალღმერთ კორეს (პერსეფონეს სხვა სახელს უკავშირებს) აკავშირებს გაზაფხულის ქალღმერთს, როგორც ნაყოფიერების, სექსუალობის და ქალის ძალაუფლების სიმბოლოს მის ოჯახზე. პერსეფონემ, ამ განსაკუთრებული რწმენით, გათხოვილ ქალებს შეახსენა ძალაუფლება, რომელიც მათ საკუთარ სახლებში და ქმრებზე ჰქონდათ. მრავალი ნახავ Smythe- ს გარემოში და თხრობა ლორე ოლიმპი მიუთითეთ პერსეფონის სიცილიური ფონი, როგორც მთავარი ადაპტირების ტექსტი ამ ადაპტაციისთვის.
ამის მიუხედავად, შეუძლებელია ჰადესისა და პერსეფონეს ამბის განხილვა ტრავმის, თავდასხმისა და გატაცების განხილვის გარეშე და სმითი ამას ოსტატურად და ფაქიზად ასრულებს თავის საქმიანობაში. მიუხედავად იმისა, რომ მითი მითხრობს ჰადესისა და პერსეფონეს ურთიერთობებს, როგორც რომანს, სმიტი იყენებს ბერძნულ მითოლოგიაში პრობლემური მასალების უამრავობას ჰადესისა და პერსეფონეს ამბის დასაბრუნებლად და გამოიყენებს წყვილს (და ფერადი ოლიმპიელების პერსონაჟებს) პირდაპირ საუბრისთვის ტრავმის პრობლემები და მისი პერსონაჟებისა და მკითხველების განკურნება და დახურვა.
სეზამის ქუჩა სცენის მიღმა
რადგან ჰადესისა და პერსეფონეს მითი კლასიკურად ყველაზე ცნობადია, როგორც მითი, რომელიც მოიცავს სექსუალურ ძალადობას, ეს ყველაზე ლოგიკური ადგილია დასაწყებად. მთელ კომიქსში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სიუჟეტური თემაა პერსეფონეს გაუპატიურება მზის ღმერთის აპოლონის მიერ. შიგნით ლორე ოლიმპი , პერსეფონე გაეცნო თავშესაფარ ქალად, რომელიც შედის კოლეჯში და ოლიმპოს დიდ სამყაროში, მას შემდეგ რაც სიცოცხლე გაატარა დედის, დემეტრეს მფარველობაში. პერსეფონეს პერსონაჟი კეთილი და მიმნდობია, თუ ცოტა გულუბრყვილოც კი არ არის და აპოლონი მასთან შეპყრობილი ხდება. მისი შეპყრობა კულმინაციას განიცდის სექსუალური ძალადობით, რომელშიც ის პერსეფონეს თანხმობის გარეშე შეხვედრებს შეხვედრას და ამ მტკიცებულებებს იყენებს, რომ გაჩუმდეს.
ამ სცენარის წაკითხვა წარმოუდგენლად რთულია და ბევრს შეეხო Lore Olympus ' მკითხველი. პერსეფონეს ტრავმის ხელახალი წარმოდგენით, სმითი ართმევს შესაძლებლობას, აჩვენოს, თუ როგორ შეუძლია პერსეფონეს გადალახოს მისი შეტევა და დაიბრუნოს თავისი ცხოვრება და მოვიდეს მის პირად ძალაში. კომიქსი დელიკატურად დაჰყავს მკითხველს პერსეფონეს გამოჯანმრთელების მაღალ და დაბალ საფეხურზე, რადგან იგი ებრძვის თავის საიდუმლოს და შემდეგ ირჩევს, რომ მარტო არ ატაროს ეს ტვირთი და ახლობელ მეგობრებს ენდობა.
ამავე დროს, როდესაც იგი გამოჯანმრთელდა თავდასხმისგან, იგი ჰადესთან ურთიერთობაში ადგენს ჯანმრთელ და პატივმოყვარე საზღვრებს. ამ სტატიის დროს, თავდასხმა არ არის ცნობილი ყველა პერსონაჟისთვის და ეს მნიშვნელოვანია Smythe- ს სიუჟეტში. პერსეფონეს პირდაპირი მხარდაჭერა აქვს მათგან, ვისაც ყველაზე მეტად ენდობა. იგი ასევე სწავლობს ნდობის უსაფრთხო ადგილებში და ნდობას, როგორც გადარჩენილს, მოთხოვნის გარეშე, რომ მან ტრავმის დეტალები უნდა გააცნოს მათ, ვისთვისაც არ არის მზად ამის გასაჯაროება. მრავალი მცდელობა ყოფილა სექსუალური ძალადობისგან გადარჩენილთა გამოცდილების აღების, და ცოტა რამ ამას აკეთებს ისეთივე თანაგრძნობით, როგორც სმითი.
ჰადესი, ქმრის მოტაცებიდან ტენდერულ და საყვარელ პარტნიორად გარდაქმნის დროს, არც უცხოა ძალადობა. პერსეფონეს გულუბრყვილობის პარალელურად, ჰადესის პერსონაჟი აღინიშნება ტრავმის ისტორიით, რამაც დიდი ზიანი მიაყენა. ჰადესი მშობლების მხრიდან ძალადობისა და მიტოვების მსხვერპლი გახდა, ომს გადაურჩა და უსიყვარულო ურთიერთობებს გაუძლო, სანამ პერსეფონეს შეუყვარდებოდა.
ბარათები კაცობრიობის წინააღმდეგ კარტის სახლი
ჰადესი არის ბუნებრივი კილიტა პერსეფონეს გამოცდილებისთვის, რადგან მისი ტრავმა გამოიკვეთა დაბალი თვითშეფასების და თვითდამშვიდების დესტრუქციული სურვილით იმ ხალხის არჩევით, ფიქრობს მიიღებს მას, მაგრამ ვინც საბოლოოდ ავნებს მას. პირიქით, პერსეფონემ არ დაუშვა მისი ტრავმა ასეთი თვითგანადგურებული ხერხებით გამოჩენილიყო, მაგრამ ის იბრძვის გაბედული სახის შენარჩუნებისთვის.
დააპატიმრეთ ორლესიანი მსახური ან მცველი
ერთად, ჰადესმა და პერსეფონემ თავიანთი გამოცდილება განიხილეს ერთიანი აღქმის შესახებ. ჰადესმა უნდა ისწავლოს საკუთარი საჭიროებების პრიორიტეტული პრიორიტეტი და გათავისუფლდეს ბოროტად გამოყენების ციკლისგან, რამაც მისი სიცოცხლე დააფიქსირა. ამის სწავლას ის ისწავლის, თუ რა სიყვარულით გამოირჩევა იგი პერსეფონე. პერსეფონე უნდა დაეყრდნოს ჰადესის ცხოვრებისეული გამოცდილების სიბრძნეს და ნება მისცეს მას დაეყრდნოს მას, მაშინაც კი, როდესაც სურს, რომ თვითონ შეეძლოს გამოჯანმრთელება.
ჰადესისა და პერსეფონეს ურთიერთობა ლორე ოლიმპი , აგებულია სინაზე, ურთიერთპატივისცემა, თანხმობა და ერთმანეთისგან ნებართვა, რათა ადგილი ჰქონდეს ზრდას და შეხორცებას. განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რომ მათი რკალი და აღდგენა არ არის სწორი და სრულყოფილი ხაზი. სმიტის ოსტატობის ნაწილი ამ მგრძნობიარე თემების შეხებაში არის ის ყველა მისი პერსონაჟები განიცდიან წარუმატებლობებს.
ჰადესი კვლავ ებრძვის საკუთარი თავის გრძნობას. პერსეფონე არაჯანსაღ გზებს უმკლავდება თავის ტრავმას. მოყვარულები ღალატობენ, მეგობრები უკანა პლანზე დგანან და ნდობა გაწყდა. მთელი მსახიობი ლორე ოლიმპი პერსონაჟები ასახავს ფსიქიატრიული პრობლემების სრულ სპექტრს დიდი და პატარა. ეს არის ის, რაც იძლევა ლორე ოლიმპი მისი თითქმის უნივერსალური მიმზიდველობა.
ბერძნულმა მითოლოგიამ კაცობრიობის ადრეული დროიდანვე მოახერხა ჩვენი წარმოსახვის აღება. ოლიმპიელთა სამყარო ყოველთვის გვაწვდიდა კითხვებს, რომლებზეც პასუხები არ გვაქვს და რჩევებსა და გაფრთხილებებს გვთავაზობს მათ, ვინც ამ ამბებს ისმენს. ლორე ოლიმპი სწორია ამ ტრადიციის პარალელურად, მაგრამ წინა პლანზე არსებული მომენტის გაფართოებული პერსპექტივით. სმიტი მიზნად ისახავს უძველესი თხრობის შეცდომების გამოსწორებას და აუდიტორიას სთავაზობს იმედს, რომელიც მოყვება ჰადესის და პერსეფონეს მოთხრობის მოგონებას. ძლიერი ცხოვრება შეიძლება სიბნელის სიღრმიდან გაიზარდოს. ჩვენი ბნელი მომენტებიდან, ჩვენ შეგვიძლია უფრო ლამაზი და ძლიერი გავხდეთ.
(სურათები: რეიჩელ სმიტი / WEBTOON)
