სანამ ისტორიის წიგნების ქსოვას დავიწყებთ, დრო გავიდა, მე საკმაოდ მზად ვარ ვთქვა, რომ ამჟამად ვცხოვრობთ დასავლეთის ანიმაციის ახალ ოქროს ხანაში. დაწყებული, როგორც კონტროლირებადი, ლამაზი მოთხრობებიდან ავატარა და აფეთქდა ამის კვალდაკვალ Თავგადასავლების დროა მსოფლიოს მშენებლობისა და მითოსის თამამი გამოკვლევით, ჩვენ საბოლოოდ მივაღწიეთ წერტილს, სადაც გასართობი მეკარეები მზად არიან განიხილონ ანიმაცია, თუ არა ისეთი სერიოზულად, როგორც სავარაუდო რეალური გასართობი, როგორც შესაძლებლობების მოქნილი ველი. სულ ახლახანს ეს ნიშნავს ბაღის კედელზე , შესაძლოა Cartoon Network- ის პირველი ნამდვილი მინიერია ტარტაკოვსკის შემდეგ კლონური ომები სამწუხაროდ ხალიჩის ქვეშ მოექცა.
ბოლოდროინდელი თაობის მულტფილმების ერთი საერთო რამ იყო ლეგენდა კორაზე რომ გრავიტაციული ჩანჩქერები , არის სურვილი უფრო ფართო ქსელის გასაზრდელად დაწეროს მისი ვადა. ბევრი მათგანი 90-იანი წლებიდან მომდინარეობს, თავისი კონვერტების მატარებელი უცნაურობებით ( დამპყრობელი ზიმი , გაბედეთ მშიშარა ძაღლი ), ანიმეს შემოდინება (ბოლომდე დღემდე, როდის ფართი დენდი გავიდა ამერიკაში იაპონიამდე) და აშკარად მოზარდებსა და ზრდასრულებზე ორიენტირებული მულტფილმების მზარდი აღმავლობის პერიოდი მისცემდა , დაბადება მოზრდილთა ცურვა )
და 80-იანი და 90-იანი წლების ბოლოს ასაკის მოსვლის შემდეგ, ისინი ძალაუფლების შემოქმედებით პოზიციებზე მიდიან, იმის გაცნობიერება იწყებს თავს, რომ ანიმაციის მიმზიდველობა მხოლოდ დემოგრაფიულ ასაკამდე არ არის. იმის გამოკვლევა, თუ რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს არის ის, რასაც ახლა ვხვდებით და ამიტომ ჩვენ დავუბრუნდით ამ მინი-სერიებს. ბაღის კედელზე ეს არის ექსპერიმენტი ისტორიაში ერთი ფეხისა და ახლა უკვე ერთი ფეხის გამოყენებით, რაც ყველაზე ძალისხმევას ცდილობს ათასწლეულის თაობისთვის ზღაპრის როლი შეასრულოს.
ახლა, OtGW აქვს ხელი საკმაოდ ქოთანში, თემატური ძიების თვალსაზრისით, ამიტომ ჩვენ ვცდილობთ დავარღვიოთ ის ქვესათაურის სტილი. რადგან ამ შოუს ყურება ღირს და უფრო მდიდარია წინასწარი ცოდნის გარეშე შესასვლელად, ახლა გავაფრთხილებ უამრავ სპოილერზე.
ახალი გმირების ძველი ფასადი და პირიქით
ერთი შეხედვით, OtGW– ში საკმაოდ ტალახიანი ესთეტიკა მიმდინარეობს: როგორც ვირტს, ისე გრეგს აცვიათ მე –19 საუკუნის გერმანული ტანსაცმელი, ისე ლაპარაკობენ, როგორც თანამედროვე ამერიკელები, მაგრამ არცერთი თანმხლები ტექნოლოგიის გარეშე. სახლის ტელეფონები - საკმარისია იმის გამო, რომ ათასწლეულების თაობა 80-იან წლებში იწყება) და ვირტი ჩვეულებრივ ვუდი ალენივით იწვა ტახტის თერაპიის სხდომაზე (თუმცა შესაძლოა ეს მინიშნება ახლა უკეთ შეავსოს ჰანამ ან სხვა უამრავმა მუმბაურმა გმირმა) თანამედროვე ხანის).
რატომ სძულთ ხალხს ლაცი მწვანე?
ეს არა იმდენად დაუდევრობა, რამდენადაც განზრახ მცდელობა გვაფიქრებინებს, თუ რას ნიშნავს იყო ათასწლეულის თაობა, ორივე უფრო მეტად ტექნოლოგიური და კომუნიკაბელური წინსვლით, ვიდრე სხვა ნებისმიერი პერიოდი და წარსულის ხაფანგში მოქცეული - ჰიპსტერის თაობის ესთეტიკიდან (არაკეთილსინდისიერი იქნებოდა, თუ უსამართლო იქნებოდა ამ ძვირფასი ქვის ჩახშობა twee- ს იარლიყის ქვეშ, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არსებობს უამრავი ცვილილი ულვაშები) სამოქალაქო უფლებების ეპოქის განახლებულ ექოამდე.
თუკი გოგოებო არაფერი მასწავლა, ეს ვერ აცნობიერებს თქვენს პრობლემებს და ემოციურად უაზროდ ეძიებს - იცი, მე არ ვფიქრობ, რომ აქ ეს ეხება.
რაც გვაიძულებს ვირტის, ბავშვისა და მოზრდილის შორის დაჭერილი ახალგაზრდა კაცის გმირად განვიხილოთ. ვირტის დიზაინმა შეცდომაში შეიყვანა - იქნება ეს მისი მრგვალი სახისა და ანაქრონული ტანსაცმლის ან უბრალოდ მყარი საცნობარო წერტილის გამო, ეს შოკისმომგვრელია, რომ ვირტის საშუალო სკოლაში ისმის. სინამდვილეში, თხრობა თითქმის არ იშურებს ამის დაფარვას ახალგაზრდა საყვარლის სცენა ტავერნაში (რომელიც ლირიკით მთავრდება, როდესაც პატარა ბიჭები იქორწინებენ).
ერთი მხრივ, ეს რაღაც ნაძირლებია ნაადრევი გამანადგურებლებისთვის, რომლებიც აშლილებს სატელევიზიო ლანდშაფტს, სადაც მწერლები თავს იჩენენ რეალიზებულ პროტაგონისტებსა და იმ ტკბილ, ტკბილ რომანტიკულ ტროპიკულ ყუთს შორის გადასაჭრელად (პრობლემა არ არის ნამდვილი ბავშვების ასაკში არ უნდა ვებრძოლოთ რომანტიკულ და, შესაძლოა, სექსუალურ გრძნობებს და უფრო მეტიც, რომ მათ სატელევიზიო კოლეგებს დაწერილი აქვთ აგრესიული სურვილით აღიარონ ეს იმედგაცრუებები პატარა მოზარდების ჩამოსაყალიბებლად).
მეორეს მხრივ, ეს გვაიძულებს დავშორდეთ ასაკის სიმწიფეს. ათასწლეულების განმავლობაში ჩვეულებრივი დაბალი ბოლია, რომ ისინი არ გახდებიან მოზრდილები, არამედ უფრო მაღალი ბავშვები. და ვირტი არ არის გაუაზრებელი: ამ ტახტის ინტროსპექტივას, რომელიც მე ვახსენე, არ გააჩნია რაიმე ფაქტობრივი ინტროსპექტირება, თუ როგორ უარყოფს ის თავს, ვიდრე ვთქვათ, მისი თვით იზოლაციის ტენდენციები ან ზოგადი პასიურობა. რეალურ სამყაროში, ის იმდენად განწყობილია თავის ხატვაზე, როგორც ლამაზი ბიჭი, რომელმაც გოგონასგან წაიყვანა, რომ მან თვალები დაუბრუნა სარას უფრო აშკარა (თინეიჯერებისთვის) დაახლოების სურვილს.
ვირტი არ არის ცუდი ადამიანი, მაგრამ ის ყურადღების ცენტრშია თვითშეცნობის გარეშე, სურს თხრობა ჩამოაყალიბოს თავის გარშემო, მაგრამ არ სურს აუცილებელი პროაქტიული მოძრაობების გაკეთება (და თხრობის გამოგონებაზე საუბრისას, სულ სხვა ესეზე უნდა დაიწეროს ვირტი, ბეატრისი და ის მაკრატლები). მაგრამ ამავე დროს, ამბავი არ არის Wirt Growing Up- ზე ... ყოველ შემთხვევაში, ისე, როგორც ველოდი. მოზრდილებს ხომ საკუთარი პრობლემები აქვთ.
გამბედაობა შეუძლია ოფიციალურად გადასცეს მისი ყველაზე შემაშფოთებელი მულტფილმების ქსელის გვირგვინი ახლავე.
უცნობი ლანდშაფტი
გარკვეულწილად ნაცემი ვარ აქ არსებულ საფუძვლებზე: ეს პოსტი კარგად აცნობს უცნობს, როგორც ნახევრად რეალურ, განწმენდის ერთგვარ ლანდშაფტს, რომელიც თავისთავად არსებობს და ასევე ასახავს ძმების ცხოვრებას და ცხოვრებას შორის. სიკვდილი: ნახევრად სავსე მთვარე, შემოდგომის სეზონი ზამთარში გადადის და ა.შ. ეს აშკარად გარდატეხის, ხეტიალისა და სურვილის ეტაპია. ყველა პერსონაჟს, რომელსაც ვირტი და გრეგი ხვდებიან, რაღაც აკლია, იქნება ეს მეხსიერება, ნივთი ან სხვა არსება. ამავდროულად, თითოეული ადგილი, სადაც ძმები სტუმრობენ, არის საბოლოო დასასვენებელი ადგილი, რომელსაც ისინი უარყოფენ შინ დაბრუნებისკენ.
პარკები და დასვენების ბლუპერების სეზონი 7
მიუხედავად იმისა, რომ ცხვირზე ძალიან ცოტაა გამოსახული (მართლაც, მე მსურს ვთქვა, რომ ზოგიერთი მათგანი უნებლიეა, მაგრამ არანაკლებ მოქმედია), თითოეული ადგილიდან გამომდინარეობს განსხვავებული სიცოცხლის მითები ან რელიგიური ტრადიციები. პოტსფილდი, რომელსაც ენოქის მქუხარე პატრიარქალური ხმა უძღვება, იუდაიზმს იწვევს - ჩვენი გმირების დასჯა დროებითია (რადგან ებრაელთა რწმენაში მარადიული დასჯა ნამდვილად არ არის), ხოლო პოტსფილდის მკვიდრთა ჩონჩხის სხეულები მიწაში ელოდება, სანამ მათი ლიდერი არ გამორიცხავს ვინმეს. რომ მათ გააცოცხლონ.
სკოლის სახლს აქვს ბუდიზმის გამოძახილი, მისი მცდელობა განმანათლებლობის გავრცელების შესახებ ცოდნის საშუალებით, მისი მფარველი დიდ სიმდიდრეს ხარჯავს მას შემდეგ, რაც ამ შთაბეჭდილების რეალიზებამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა და ამქვეყნიური (უბრალო პიურე კარტოფილის) სიამოვნებაზე უარის თქმა. ტავერნას აქვს ეგვიპტური მითოლოგიის კვალი, სადაც სტუმრები იზომება მათი მოქმედებით (შესაბამისად უზარმაზარი ზეწოლით საკუთარი თავის განსაზღვრის როლის არჩევისას) და მხეცის მიერ მისი უარყოფის მოხმარების საშიშროებით. ედიკოტის სასახლე არის მოჩვენებათა მიწიერი სტაზირება, რომელიც არ იცის საკუთარი თავის, სხვების ან თუნდაც საკუთარი არსებობის ფაქტების შესახებ - თეორიულად მაინც გარშემორტყმული სურვილებით, მაგრამ ერთდროულად მათ მიერ ხაფანგში.
საბორნე საკმაოდ მძაფრად იწვევს ბერძნული მითოლოგიიდან მდინარე სტიქსის გადალახვას, რაც ასევე მოითხოვს გადახდას ან ხრიკებს, რომ ერთი მხრიდან მეორეში მოხვდეთ. ადელაიდას სახლი არის ათეისტი კონცეფცია სიკვდილის შესახებ - სულის ან საკუთარი თავის სრული გაღვივება ჩამოსვლისთანავე, ხოლო მისი სხეული საწვავი ხდება მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ ცხოვრობს. დეიდა ჩურჩულის სახლი ამხნევებს პურიტანულ სექტებს, რომლებიც ბოროტების გამჟღავნებას მუდმივი შრომითა და მსხვერპლით ცდილობდნენ.
და, რა თქმა უნდა, გრეგი მიემგზავრება ფუმფულა ღრუბელში Christian Heaven, რომელიც ისეთი პოპულარული კონცეფციაა for კარგად ბავშვებისთვის. ყველაზე მეტად საშიშია მხეცის შეთავაზების ცოცხალი სიკვდილი, რომელიც უყურებს არა იმდენად სატანის ფიგურას, რამდენადაც უსიცოცხლო ცხოვრების ტერორი. ტყე, ყოველი ამ ბოლო წერტილის გარშემო და ყველაზე საშიში ხდება, როდესაც მოხეტიალე იმედს კარგავს (შინაგანი თუ გარეგანი საშუალებებით), მიზანმიმართულ მეტაფორად აქცევს ახალგაზრდა ზრდასრულობასთან და დეპრესიის სერიოზულ გავლენას.
Ვინ ხარ?
რეისა და ფინის ვარსკვლავური ომები
მთელ სიუჟეტში აშკარად და აშკარად იშლება როლები და სურვილები. მთავარია, რა თქმა უნდა, ტავერნის სცენაა: რეგულარულები ამტკიცებენ, რომ ვირტს აქვს ტიტულის მოპოვება (გრეგი, ახალგაზრდა, გათავისუფლებულია ამ ზეწოლისგან), დაუყოვნებლივ უნდობენ მას, როცა არ აქვს და რამდენადაც მას საბოლოოდ სახელი მიენიჭა. ისინი აქ კი არ ჩერდებიან - სახელთან ერთად მოდის მთელი თხრობა იმის შესახებ, თუ რა იციან ეს სახელი და როგორ უკარნახებს იგი ვირტის ცხოვრების მომავალს. ეს კი არ არის მავნე განზრახვით, რადგან სწორედ ეს მოქმედებდა მათი წარსულისთვის. ისინი ცდილობენ გააცნობიერონ ის, რასაც თვლიან, რომ მათი თაობის სიბრძნეა, ისე რომ არ გააცნობიერონ, რომ ეს არ ჯდება ახლა ვირტის მდგომარეობაში და ამის გამო მას უარეს მდგომარეობაში დატოვებენ.
OtGW– ს მოზარდები რთული საქმეები არიან. ასაკობრივი მოთხრობები ხშირად კმაყოფილდება ძველი თაობის ახლის წინააღმდეგ, რაც ამ უკანასკნელებს საშუალებას აძლევს ასწავლიან პირველებს, თუ როგორ შეცვლიან ისინი უკეთესობისკენ. და აქ არის მისი ელემენტები, როგორც ტავერნაში, ასევე ვუდსმანის სიუჟეტში. ეს ყველაფერი ჩახლართულია კეთილი განზრახვებისა და ჭეშმარიტად კარგი რჩევების ციმციმის დროს. სერიალის დასრულებამდე გაცილებით ადრე გავიგეთ, რომ ფარანი არის მხეცი, რომ ტყეები საშიში ადგილია და ლორნას საშიში რაღაც აქვს. ეს მართალია, სასარგებლო რჩევები ... მაგრამ ისინი ჩახლართულნი არიან დაბნეულობაში, ნახსენებ დეტალებსა და მთხრობელის შიშებში.
ორივე მხრიდან კომუნიკაციის ნაკლებობა ხშირად საფრთხისა და გართულების მიზეზი ხდება - მოზარდები უარს ამბობენ ჩვენი გმირებისთვის რამის ახსნაზე და ირჩევენ მათ შეშინებას (ხშირად იმიტომ, რომ ცდილობენ დამალონ საკუთარი შიში ან წარსული ქმედებების სირცხვილი). ამავე დროს, ვირტის პირველი ინსტინქტი არის სიძულვილი ან უნდობლობა მოზრდილების მიმართ, რომლებსაც ისინი ხვდებიან, თუნდაც მათ, ვინც აქტიურად არ არიან მავნე, რაც მას მთლიანად უარყოფს როგორც ცუდი, ისე ცუდი განცხადებები. არცერთი მხარე არ არის წარმოდგენილი როგორც სრულყოფილად და ეს ყველაზე ხშირად ორივეს კომბინაციაა - მოზრდილების გამოცდილება და ვირტისა და გრეგის იდეალისტური, ძველი მიდგომა ძველი პრობლემებისადმი, რაც პრობლემის მოგვარებას იწვევს.
თქვენი მომავალი კოშმარები გმადლობთ.
ეს ტოვებს ადრე დასმულ კითხვას, ვინ შეიძლება იყოს ვირტი (და, შესაბამისად, ათასწლეული). ეს არ არის ის, რომ იგი ნდობას იძენს გოგონას მოსაგებად, თუმცა საავადმყოფოში იგი საბოლოოდ მზად არის შეხვდეს მას შუა გზაზე. მაგრამ საქმე ამაში არ არის - ვირტის ზღაპარი ეხება მოქმედებას უმოქმედობასა და წარსულის ცოდვების გამეორებაზე. ვუდსმანს მწუხარება და შიში ბოროტი საქციელისკენ უბიძგებს (თუმცა მისი საუბარი მხეცთან ედელვუდის შესახებ მიანიშნებს, რომ ის ნამდვილად იქნებოდა სურვილი, რომ სხვისი ტანჯვით გაეცნო საკუთარი თავი და ქალიშვილი დაეცვა). ვუდსმენი არ არის ბოროტი, მაგრამ ის ბრმაა საკუთარი თავის გარეთ ტანჯვისთვის, თვითონ ვერ დაარღვია ციკლი.
სეზონი 2 ავატარი ბოლო აირბენდერი
ამიტომ გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს, რომ ვირტს იგივე შიში და იგივე არჩევანი შესთავაზონ, რათა დავინახოთ ახლანდელი თაობა - ათასწლეულები, რომლებსაც უმიზნო და თვითმიზანი და ბავშვური უწოდებენ - ინტუიცია, რაც უნდა შეიცვალოს. ვირტის რეალიზაცია მისი პასუხისმგებლობაა სხვების წინაშე და მას აქვს ორი ეტაპი. პირველი არის მისი დაცვა გრეგის მიმართ და მისი სურვილის უგულებელყოფა სურს გადაარჩინოს საყვარელი ადამიანი. მაგრამ ეს არ არის საკმარისი - ვუდსმანმა ეს უკვე გააკეთა. ვირტმა ასევე უნდა უარი თქვას ფარანზე და მისი წარმოდგენაზე, სხვების განადგურების და ექსპლოატაციის შესახებ, უცხო ადამიანების ან არა, საკუთარი პოზიციის შესანარჩუნებლად.
ეს არ არის ის, რომ იგი უარყოფს გრეგს, მაგრამ ის ხედავს არჩევანის სიცრუეს. ეს არ არის ფარნის შესანახი ან გრეგის დაკარგვა, ეს არის ფარნის საკვებად ან ეს კოროზიული სისტემა (გამოვლენილია როგორც ყვირილი, გაშინებული სახეების მასა) ვერ გადარჩება. ვირტს შეუძლია გადააგდოს კაცობრიობის ეს იერარქია, ან გააცნობიეროს, რომ ეს ასე უნდა იყოს - და ამით პოულობს გამოსავალს იმ უმიზნო ხეტიალიდან. ის არ არის მოულოდნელად სრულყოფილი ადამიანი, მაგრამ ის წააწყდა ჭეშმარიტებას, რომელსაც არამარტო შეუძლია აყალიბოს მომავალი, არამედ წარსულიც აცნობოს - ვუდსმანის საბოლოო მოქმედება (ეპილოგის ჩათვლით) არის ფარნის აფეთქება და მოძულე ციკლი მაგრამ მანამდე ვერ ნახა გამოსავალი.
ასე რომ, ჩვენ დავუბრუნდებით კითხვას, ვინ ვარ მე, გაურკვეველ დროსა და თაობაში. SJW- ების და Twitter აქტივიზმის დაცინვისა და ქუჩაში საპროტესტო აქციების აჟიოტაჟი უთქმელი რაოდენობით. ჯერ კიდევ ბევრი რამ იცის, რომ ათასწლეულებმა არ იციან საკუთარი თავის შესახებ, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია და ვთქვათ - ეს არ არის საკუთარი თავისთვის როლების ჩამოყალიბება ან ძველი კვალდაკვალ შედარებით სიარული, არამედ სხვების კეთილდღეობაზე ზრუნვა. დამკვიდრებული ძალადობისა და ჩაგვრის სისტემების დანახვაზე და პირველი ნაბიჯების გადადგმაში ახალი გზის ძიებისკენ. არასრულყოფილად, გაურკვევლად, მაგრამ შესანიშნავი ვნებით და ახალი გამჭრიახობით.
Მინდა რომ გსურთ ეს Tumblr- ზე? ამისთვის არის პოსტი !
ვრაი არის უცნაური ავტორი და პოპ კულტურის ბლოგერი; მათ ფიზიკურ მედიასაშუალებებში ხვრელი არსებობს ამ სერიის Blu-Ray გამოსვლისკენ. შეგიძლიათ წაიკითხოთ ესეები და გაეცნოთ მათ მხატვრულ ლიტერატურას Tinfoil– ის მოდური აქსესუარები მხარი დაუჭირეთ მათ მუშაობას პატრეონი ან PayPal , ან შეახსენეთ მათ არსებობა Tweets .
- გთხოვთ გაითვალისწინოთ მერი სუს კომენტარების ზოგადი პოლიტიკა. -
მიჰყვები მერი სუს Twitter , ფეისბუქი , ტუმბრ , Pinterest , და Google + ?
