მითოლოგია ორშაბათს: ეპონა, ცხენების კელტური ქალღმერთი, რომელმაც რომი დაიპყრო

მითოლოგიის შესწავლა და წერა შეიძლება ძალიან იმედგაცრუებული იყოს. აქ რომ ფილოსოფია ავურიოთ, ეს ხშირად გამოქვაბულის ალეგორიას ჰგავს, რადგან ჩვენ თვითონ არ ვსწავლობთ ორიგინალურ ღვთაებებს ან მითებს, არამედ მათ ნაცვლად ჩრდილებს, რომლებიც მათ ისტორიაში მიაქვთ. როდესაც ზოგიერთი კულტურის ღმერთს ვუყურებთ, ჩვენ მხოლოდ მცირე ნაწილს ვხედავთ იმას, რაც ორიგინალი ამბავი იყო. ასეა რომანო-კელტური ქალღმერთი ეპონა.

კელტებს ჰქონდათ რთული კულტურა, რომელიც ათასწლეულებს ითვლიდა და მათ შორის ჰალსტატის კულტურა აღმოსავლეთით გერმანიაში, ბრინჯაოს ხანაში, დასავლეთით, როგორც ბრიტანეთისა და ირლანდიისკენ, ისე იბერიის ნახევარკუნძულიც კი . კელტური კულტურა ფართო და რთული იყო, ღრმად სულიერი და მითიური ცხოვრებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დრუიდები, რომლებმაც განაგრძეს ისტორიებისა და რწმენის უძველესი ტრადიცია, რომელიც წლების განმავლობაში სწავლობდა ზეპირად.

სტივენ სამყარო გატეხა მათრახი

მაგრამ ეს ზეპირი ტრადიცია არაფერს ნიშნავს, რომ ძველი კელტები თვლიდნენ, რომ დაწერილი იყო და ამიტომ ჩვენი წყაროები მათი მითებისა და რწმენის შესახებ მეორეხარისხოვანი დოკუმენტაციიდან მომდინარეობს, მაგალითად რომაელები ან, უფრო მეტიც, მოცილებული ქრისტიანი ბერები, რომლებიც საუკუნეების შემდეგ წერდნენ ამ ფაქტს. სწორედ ეს ხდის ეპონას ასეთ საინტერესო ფიგურას, რადგან არა მხოლოდ ის არის რამდენიმე კელტური ღვთაება, რომელიც ჩვენ საკმაოდ კარგად ვიცით, არამედ მას ვიცნობთ იმიტომ, რომ იგი რომაულ კულტურაში იყო გატაცებული, მაგრამ ჯერ კიდევ არ ვიცით კელტები როგორ სცემდნენ თაყვანს მისი.

ეპონა ცხენების კელტური ქალღმერთი იყო , რომელიც რომაულ რელიგიაში იყო გატაცებული. თავად ეს საინტერესოა. როდესაც რომაელები იქ იყვნენ დაპყრობილი ყველას და სხვა ღმერთებს წააწყდნენ, მათ ჰქონდათ მიდრეკილება კონკრეტული სახის პრაქტიკისკენ სინკრეტიზმი , სადაც მათ არ ჩათვალეს, რომ რაიმე ღმერთი, რომელსაც შეხვდნენ, რეალური არ იყო, ისინი ჩვეულებრივ თვლიდნენ, რომ ღმერთი რომაული ღვთაების ვერსია იყო. ისინი ერთმანეთს შეერივნენ ბრიგიდული მინერვასთან და ოდინთან ერთად მერკური , მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში, არ არსებობდა ღმერთი, რომელსაც უშუალოდ შეეძლო სინქრონიზაცია და ასე ზოგჯერ, ეს ღმერთი ექვემდებარებოდა მათ თაყვანს და განავითარებდა რომაულ კულტს.

რაც ვფიქრობთ მოხდა ეპონა , რომელსაც გალიის (დღევანდელი საფრანგეთი) და გერმანიის კელტებში თაყვანს სცემდნენ (არ უნდა გითხრა სად არის ეს). რომაელის შესახებ მას პირველად ვხვდებით ძვ.წ. დაახლოებით 100 წელს, მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი ცნობაა და არსებობს მტკიცებულებები, რომ მანამდეც არსებობდა და ცხადია, მას ჰქონდა დიდი ისტორია კელტებში, როგორც ძლიერი ქალღმერთი. ის იყო დიდი კვერნა, მაგრამ ასევე ცხენების მფარველი და ეს რომაელებმაც დაიჭირეს.

და ამას აზრი აქვს - ცხენები ძალიან მნიშვნელოვანი იყო კელტებისა და მათი ცხოვრების წესისთვის. ცხენები იყვნენ ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია რომაელების, განსაკუთრებით რომაული ლეგიონებისთვის, რომლებიც პირველად შეხვდნენ ეპონას თაყვანისცემა კელტებს შორის . როგორც აღვნიშნე, რომაელები ეძებდნენ გზებს, თუ სხვა კულტურის ღმერთები ასახავდნენ მათ, მაგრამ კონკრეტულად რომაელი ცხენების ღმერთი ნამდვილად არ არსებობდა. პოსეიდონს ქონდა ცხენის ასოციაცია საბერძნეთში, მაგრამ ნეპტუნი ზღვის ღმერთი იყო, ამიტომ აზრი აქვს რომ ეპონას თაყვანისმცემლობა რომში მიიღეს. იმიტომ, რომ აი, ცხენები მართლაც მნიშვნელოვანია, ასე რომ, თუ არსებობს ქალღმერთი, რომელსაც მოსწონს მათი მოვლა, მოდით, მას ფლანგზე მივყავართ.

საიმპერატორო რომში ეპონას თაყვანს სცემდნენ საყოველთაოდ, სადაც ხატები იშლებოდა, განსაკუთრებით თავლები. მას გამოსახულებებიც კი ჰქონდა საიმპერატორო სტაბილში და ეპონა აუგუსტა ერქვა, რაც მას თავად იმპერიასთან აკავშირებდა. ამის მიუხედავად, გარდა ამისა, მის შესახებ ბევრი ამბავი არ გვაქვს ერთი მითი მის კონცეფციაზე სადაც იგი დაიბადა, როდესაც მამალი შეეწყვიტა კვერნა. ეს რაღაც უცნაურად ჟღერს, მაგრამ ეს, და მართლაც ეპონას, უფრო აზრი აქვს, როდესაც კელტების შესახებ ოდნავ მეტს გაიგებთ.

დამალული ტაძრის მაიმუნის ლეგენდები

კელტების შესახებ ბევრი რამ არ ვიცით, მაგრამ ვიცით, რომ მათი ბევრი ქალღმერთი ასოცირდებოდა სუვერენიტეტთან, რაც ნიშნავს, რომ მათ მმართველებს მმართველობის უფლება მისცეს. ირლანდიაში, მეფედ გახდომის რიტუალებში ინტიმურად მონაწილეობდნენ ქალღმერთები, რომლებიც ხშირად წარმოადგენდნენ თავად მიწას, მაგრამ მათ ასევე შეეძლოთ ცხენის პიროვნება. ცხენები შეიძლება შეეწირათ, შეჭამეს ან სხვაგვარად გამოიყენეს მეფობის მინიჭების რიტუალებში და ზოგიერთ შემთხვევაში, იყო რიტუალები, რომლებიც ეხებოდა მეფეს მიწის ქალღმერთთან, რომელიც ასევე შეიძლება ყოფილიყო ცხენი ან ადამიანი, უბრალოდ არ ვიცით . ჩვენ ვიცით, რომ ცხენები, განსაკუთრებით კიბეები, მიწის სულს ჰგავდა და ქალღმერთმა მასალა გააკეთა რომ კულტურა მაგრამ გალია და ირლანდია დაშორებულია ერთმანეთისგან.

დანამდვილებით არ შეგვიძლია ვიცით, ემსახურებოდა თუ არა ეპონა იგივე როლებს, რადგან კელტური კულტურები ყველა ერთნაირი არ იყო და ერთმანეთს საუკუნეების მანძილზე მითებს ადარებთ, მაგრამ აქ რომაელებისგან რეალურად შეგვიძლია ვისწავლოთ. რომაული სინკრეტიზმი მუშაობდა იმიტომ, რომ, გარკვეულწილად, რომაელები მართალნი იყვნენ, რომ ზოგიერთი ადგილობრივი ღმერთი იყო იგივე ღმერთების ვერსიები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ რომში. ბევრ ღმერთს შეიძლება ჰყოლია საერთო წინაპრები პროტო-ინდოევროპელები (როგორც ვიკიპედია აღნიშნავს, შედარებითი რეკონსტრუქციის დროს გამოყენებული ძირითადი მითოლოგიებია ინდო-ირანული, ბალტიური, რომაული და ნორვეგიული, რომლებიც ხშირად მტკიცდება კელტური, ბერძნული, სლავური, ხეთური, სომხური, ილირიული და ალბანური ტრადიციებით). განვითარება და მიგრაცია და შეცვლა, მაგრამ ზოგიერთი მახასიათებელი იგივე რჩება. ეს ასეა კელტებზეც და ასე დაგვეხმარება ერთი ქალღმერთის მითი და თაყვანისცემა სხვა ღვთაებრიობის გაგებაში.

ეს გვაკავშირებს ეპონასთან, რომელიც შესაძლოა გალური და გერმანული კელტებისთვის გაცილებით მეტი იყო, ვიდრე ცხენის ქალღმერთი. იგი იყო მიწის და სუვერენიტეტის განსახიერება… რაც რომაელებს მის კოლონიზაციას უკეთეს მნიშვნელობას ანიჭებს. მათ არა მხოლოდ კელტური მიწების დაპყრობა, მათ მიიღეს მნიშვნელოვანი ქალღმერთი, რომელიც წარმოადგენდა ამ მიწებს და ხალხის ძალაუფლებას საკუთარი თავის მართვაზე და მას რომანად აქცევდნენ. მაგრამ ამან ასევე მისცა საშუალება კელტური იდენტურობის ამ ერთ სახეს დაძლიოს მიღმა.

მიუხედავად იმისა, რომ სხვა კელტური ღვთაებები დაიკარგნენ ან თითქმის დაივიწყეს, ეპონა თავს იტანდა. კელტები იშვიათად ქმნიდნენ თავიანთი ღმერთების სურათებს, მაგრამ იმის გამო, რომ ეპონა რომაელი გახდა, ჩვენთან მისი ქანდაკებები სულ ბევრია, ცხენებით კი თითქმის ყოველთვის. ქალღმერთის ეს სურათები კულტურიდან, რომელიც ზოგადად არ წერდა მათ ისტორიებს ან ღმერთების სურათებს არ წარმოადგენდა. ეპონამ რომის მიღმაც კი გაუძლო, ყველაფრის ვიდეო თამაშში, სადაც მან სახელი მიანიჭა ლინკის ცხენს ზელდა თამაშის სერიები.

ეპონა აღაფრთოვანებს არა მხოლოდ თავისი მითისთვის, არამედ იმის გამო, თუ რას გვასწავლის თავად მითების შესახებ და როგორ გვახსენებს, რომ ის, რაც ამ ღმერთების შესახებ არ ვიცით, ხშირად ბევრად მეტია, ვიდრე ჩვენ ვიცით.

იმედი გვაქვს, რომ ორშაბათს გსიამოვნებთ ეს მითოლოგია! ეს თემა კომენტარის შემოთავაზების წყალობით მოვიდა ერეშკიგალი . თუ არსებობს მითი, რომლის დანახვაც გსურთ ჩვენს შესახებ, შეგვატყობინეთ და იმედი გვაქვს, რომ ამას მივაღწევთ!

მთიან სახლში აზიელი გოგონას მოსვენება

(სურათი: I, QuartierLatin1968, Wikimedia Commons)

გსურთ მეტი მსგავსი ამბები? გახდი აბონენტი და მხარი დაუჭირე საიტს!

- მერი სუს მკაცრი კომენტარების პოლიტიკა აქვს, რომელიც კრძალავს, მაგრამ არ შემოიფარგლება პირადი შეურაცხყოფის მიმართ ვინმეს , სიძულვილის ენა და ტროლი. -